西洋藝術史（三）

西洋藝術史（四）

 

 ⊙西亞古文明﹣近東藝術

 

 地點：指兩河流域﹣美索不達米亞地區，底格里斯河與幼發拉底河所沖積出來的肥沃月彎所發展出的文化。

 時間：3500-612bc，與埃及文明平行。

 埃及為單一種族，但兩河流域的種族非常複雜，且種族輪替的速度相當快。

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 ＊蘇美人 3500-2000bc（接著為巴比倫與亞述）

 蘇美人發明輪子，並設立最早的學校與圖書館，出現最早的史學家，在農業上已有一系列精密的灌溉系統。但最重要的發明就是“楔形文字(cuneiform)“，楔形文字完全是抽象的字體，比象形文字更可表達更抽象的思想。

 

 （一）早期蘇美時期 3500-3000bc

 此時期的藝術以“烏魯克Uruk“為代表，此時期的特色是眉毛連著、薄唇、眼睛呈現巨大的杏仁形。

 

 ∼3200bc的女性頭像，3500-3000bc，真人比例。

 ∼3200bc的雪花石膏瓶，92cm高，似埃及的石碑，分成三層浮雕帶，並具有敘事性，有可能是祭祀用的瓶子，藝術成就相當高。

 第一層（最上層）→刻著人、動物與蘆葦（代表伊阿娜女神）

 第二層→與埃及風格類似的單調人物，拿著酒和供品。

 第三層→動物、畜牧

 第四層→水紋與農作物

 

 ＊蘇美印章

 圓柱體，連續的圖紋裝飾概念，使用方法是用滾的，用於裝飾瓶子和浮雕。

 ∼Cylinder seal 1

 

 

 （二）早期城邦時期 3000-2371bc

 可能是洪水的關係，早期蘇美突然崩潰，也許與聖經記載的“諾亞方舟“有關。之後，城市倍增，藝術品風格也與早期截然不同，變成更僵硬的形式化風格。

 

 ∼伊須努那城的《Abu神廟裡的雕像》2700bc，形式僵硬，更風格化。

 ∼《戰爭與和平》，Ur城的兩塊徽牌，2500bc，長48cm寬20cm，每塊分成三層，用螺鈿（貝殼的內膜）、青石與紅色石灰石鑲嵌在瀝青板上，相當不易保存。推測此兩塊徽牌的用途應為“豎琴的音箱“或“儀式性的用品“

 

 戰爭

 　　第一排∼中間最大的是國王

 　　第二排∼左邊是戰勝者，右邊是戰敗者。

 　　第三排∼此時期的戰車已有輪子，有許多死屍在車馬下。

 
和平

 　　第一排∼宴會場景，飲酒作樂，國王穿著羊毛裙，最左邊有神像。

 　　　　　　有樂師彈著豎琴，最右邊是歌姬，只有她是唯一有頭髮的人物。

 　　第二排∼畜牧與捕漁

 　　第三排∼商業與運輸

 

 ∼《Goat from a tomb at Ur》，Ur城墓穴裡發現的動物雕像，2600-2500bc，謎樣的物品，羊的前肢站在木枝上往前看，毛用青金石鑲嵌。

 ∼《Stela Eannatum》，2400bc，石碑記載著國王Eannatum的戰績。分成正反兩面。

　　　正面記載戰爭，國王帶領軍隊身先士卒，腳下有死屍。因為象徵性的目的所以非常形式化，無法突破帶狀構圖。背面描寫強壯巨大天神，是老鷹的頭，他拿著袋子網住敵人，表示戰爭的勝利是因為天神的幫助，故此石碑應為祭祀用途。

 

 

 

 （三）阿卡德帝國時期 2350-2180bc

 阿卡德為猶太人的祖先，此時期因為種族與政體的改變，藝術產生很大的變化。風格的改變可能與作品的目的有關，之前的藝術品目的是祭祀或紀念戰功，但在阿卡德帝國時期的藝術品的目的可能是為了“欺敵“，使敵人害怕，這一目的使得此時期的藝術顯得更加有表現力。

～《薩爾崗君王頭像》第一任阿卡德國王，2300-2200bc。

 ∼《Naram-Sin那拉姆辛勝利石碑》，2291-2255bc，勝利之碑。這是為了紀念阿卡德王朝的第三個國王的偉大戰功，並無祭祀功能。主角是國王，他帶領著軍隊爬上山，由山路和衛兵的視線暗示構圖向上發展，國王頭戴牛角將國王神格化。下面有銘文，記述戰爭的勝利。石碑完全沒有分隔與分層，風格不僵硬，沒有固定的敘事方向，對角現的設計使畫面有動感。人物姿勢有扭曲，不再是僵硬的固定姿勢，使畫面更有表現力。

 

 

 

 （四）新蘇美時期 2113-2006bc

 蘇美文明的重建期，自阿卡德人手中奪回土地，回復格式化的蘇美藝術。

 

 ∼Gudea I，國王像，裙上有銘文，手上拿水瓶，有某種祭祀功能。重、格式化的風格，裙子皺摺單調重覆的線條，眉毛連在一起、眼睛巨大呈現杏仁形。腳旁邊有挖空，但是裙子旁並無挖空。

 

 

 

 （五）古巴比倫王國時期 1890-1600bc

 蘇美文化完全死亡，馬利與許多大城皆被巴比倫毀滅，巴比倫是相當好戰殘暴的民族。

 ＊《Godess of Water》水神，馬利城(Mary)宮殿中所發現的水神雕像，有設計管路可引水，為一出水裝置。

 

 此時期的代表就是《漢摩拉比法典》1760bc，左邊的漢摩拉比是巴比倫第一王朝的第六個國王，右邊的太陽神背上有光芒，手拿棍子和繩子代表權力，將兩樣東西遞給漢摩拉比，象徵著君權神授。漢摩拉比法典其實是一昭文、昭書，裡面的楔形文字(cuneiform)包含三種以上的語言，代表巴比倫王國可能是由三種以上的種族組合而成。

 

 

 

 （六）喀西特人時期 1750-1157bc

 喀西特人取代巴比倫成為兩河流域的統治者。此時期並無太大的藝術成就，只有出土一些“界碑“。

 

 

 （七）胡里﹣米塔尼 1700-1350bc

 這兩個種族滲入美索不達米亞北部至地中海地區，無大型繪畫與雕像出土。此時期的藝術十分呆板、形式化，是藝術風格的倒退。

 

 ∼Idri-Mi 國王像

 

 

 

 （八）亞述時期 1500-1045bc

 亞述時期又分為：

 一、亞述時期1500-890bc：取代胡里﹣米塔尼

 二、亞述帝國時期890-610bc：本是胡里﹣米塔尼的奴隸，後獨立成為立亞述帝國。亞述本是從底格里斯河的阿舒爾發跡，成立有史以來最大的帝國，也因為版圖超大的原因，歷代國王都非常嚴厲好戰，700bc後的亞述藝術一直在強調戰爭。版圖大包含的種族也相當多，故亞述是進行文化的整合。

 

 ＊聖經對此時期的考古相當重要，因為19世紀英法在尼尼微（聖經中約拿先知去要求尼尼微人悔改，因拒絕神的指示而被吞進鯨魚的肚子裡三天...）有許多考古的發現而成立“亞述學“，聖經的考古也因此掀起熱潮。我們可以將舊約視為歷史書。

 早期亞述藝術 883-824bc

 ∼亞述那西巴樂二世，相當巨大的石碑，193cm高，是由幾片石版拼湊而成，敘述戰爭。

 ＊亞述人的名字皆用“亞述“作為開頭，因在亞述發跡，“亞述“也是他們種族的守護神，常以老鷹的姿態出現。

 ∼黑色方尖碑，Black Obelisk，此時期發現很多此類型的石碑。亞述國王接受猶太國王耶父的朝拜進貢，呈現五體投地的姿勢，此事在聖經上也有記載。

晚期亞述藝術 744-627bc

 此時期戰爭題材居多

 ∼《Sargon沙巴宮殿城門》，721-705bc，在沙巴發現，396cm高，相當宏偉。人頭牛身背上有著翅膀的神，藝術家為了讓正面與側面都可以觀看，將神的腳雕成五隻，但並不是圓雕。

 ∼《獵獅圖》668-652bc，浮雕，具有非常強的表現力。亞述巴尼巴勒國王時期有自然主義風格。寫實手法表現獅子中箭，下身癱瘓而用上身去支撐，痛苦掙扎的情形。這種風格轉變與武士崇拜、戰爭崇拜有關。

 

 

 

 （九）新巴比倫時期 625-539bc

 此時期沒有留下任何文物，只有聖經的記載。最重要的藝術成就是“空中花園“。

 

 

 

 （十）波斯時期 559-300bc

 由西流士大帝建立波斯帝國，大流士一世建造的皇宮樓梯旁牆上的裝飾浮雕，一排人拿著各種貢品上樓梯，非常形式化、格式化。此時期最常出現的藝術品是“浮雕壁畫“，用彩磚排列。

 ∼《皇家近衛隊》，404-350bc，裝飾在皇宮的牆上，用鑲嵌彩磚的方式。